Articulación entre la causalidad divina y la causalidad del ser creado en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino sostiene que el ente es constituido por la causalidad fontal divina, causa totius esse, pero a vez advierte no Esse divino, sino su propio esse. Esta doble vertiente causal conforma estructura metafísica los entes creados nos obliga buscar una fórmula consiga articular estos dos aspectos causales, sin recíproco detrimento. En este artículo proponemos hallar esta partiendo naturaleza misma y fundamento metafísico.